中新社上海2月22日电 题：中国与南亚国度是数千年文化之“根”的融合 ——专访复旦年夜学南亚研讨核心主任张家栋 中新社记者 樊中华 李鹏 文龙杰 作为“近邻”，早在公元二世纪，中国与南亚多国就开启了文明与商业往来，差别文化因而得以交汇、活动、融会。连绵数千年的文化互鉴带来了怎么的深远影响？以后中国与南亚各国应怎样一直加强文明交换、促进互信配合，以放慢实现经济开展与地域繁华的独特目的？ 克日，中新社“货色问”专访了复旦年夜学南亚研讨核心主任、一带一起与寰球管理研讨院策略与保险研讨所所长张家栋，对此停止深刻解读。 中新社记者：中国与南亚各国在汗青上的相同往来跟文化来往会否付与当下文明交换跟互信配合奇特上风？ 张家栋：回望汗青，中国与南亚国度之间多少千年来都在停止直接的文化互鉴。如始于西汉时代的古丝绸之路，除了促进丝绸、瓷器、喷鼻料等物品的流畅外，也更多承当着文明传布的功效；而始于唐代的茶马旧道则作为地区性商业道路，将中国与南亚、西亚、中亚跟西北亚各国严密接洽起来。 以印度为例，明天咱们仍能看到，中印两国文明的融合本源深广。比方原产自印度的红糖，有专门的印地语称号，但白糖的印地语名却为“cīnī”，意为“中国的”。这标明红糖制造技巧在从印度传进中国后失掉“进级”，又传回印度。印地语中“茶”的发音就是“Chai”，与汉语中的发音多少乎雷同。这些都可证实已经中印之间来往之亲密。 如斯积厚流光的文化相通，使中印文明在良多基础观点上发生互鉴，比方中国“远交近攻”的观点，与印度的“曼陀罗主义”思维有殊途同归之处；印度文明中的“五年夜元素”地、风、空、水、火，也与中国的“五行”相相似。能够说，中印两国文明在“根”上就停止了互鉴与融会，让两棵“年夜树”长出的“枝叶”更轻易彼此懂得。 2019年11月30日，2019西山八年夜处文明节暨中国 印度文明季运动在北京八年夜处柳溪山房揭幕，让不雅众在感触传统文明的同时架起了一条中印两边的“文明丝路”。中新社发 代长波 摄 中新社记者：南亚地域多种文化凑集，中国与南亚各国停止交换配合，应怎样在差别文化及多样文明之间找到均衡点？ 张家栋：中国与南亚国度在差别层面停止配合时，重要面临的成绩不是其多宗教文明间的差别或抵触，而是应怎样去顺应“南亚文明”。所谓“南亚文明”，是南亚国度在生涯习气、行事作风、精力理念等方面广泛浮现出的一种十分清楚的文明特点，即在宗教文明的影响下，南亚人会愈加重视“后代”的幸福而非“现世”的机遇或财产，这与东亚群体夸大“现世”尽力与团体成绩的理念一模一样。这就招致在配合中会存在较年夜的观点差别。 当当代界，应有如许一种共鸣，即差别的文明间是同等的，跨文明交换是一个相互懂得跟彼此顺应的进程。 外地时光2024年1月17日，“有一种叫云南的生涯·年味儿”图片展正在孟加拉国南北年夜学展出。图为不雅众休会中国春节文明。中新社发 云南省国民当局消息办公室 供图 其次，必需领有跨文明来往的才能，尤其是言语才能。在英语之外，假如想与南亚外地差别群体停止真正的交换，印地语、孟加拉语、僧伽罗语、乌尔都语等言语才能的培育都应在斟酌范畴之内。另一方面，要愈加深刻地懂得差别来往群体的心思特点、生涯习气等。假如不克不及从文明的角度懂得对方的行动，平日会形成相互心思上的隔膜，乃至会影响到对一个群体的断定。 中新社记者：南亚国度是“一带一起”倡导的主要参加者，十余年来，“一带一起”倡导能否对中国与南亚诸国的文明交换跟懂得互信发生了踊跃影响？ 张家栋：全部人类社会的开展史，就是在有数个互动形式中逐步融会的汗青。“一带一起”倡导对促进中国与南亚国度交换互信非常主要。然而，文明交换与文化互鉴的结果须要长时光沉淀才干逐步浮现。“一带一起”倡导的影响现在重要表现在经济层面，要从经济景象改变为文明景象，比方实现文明认等同，还须要更长时光。在寰球化时期，文明的交换与融会无时无刻不在停止，但“一带一起”倡导无疑使这一过程愈加顺畅、敏捷。 综不雅十余年来，中国与南亚各国关联愈加主要的一点在于，中国的开展实际与结果带来了新的盼望。 二战后，南亚国度纷纭走向自力，实验以美、苏等形式开展社会经济，但都不胜利。中国如许一个范围宏大的开展中国度的胜利，有着极强的树模效应，让南亚各国看到新前途，有了可效仿的先例跟开展信念。“一带一起”倡导经由过程诸多实在配合，将中国的开展教训、进步科技、治理理念等带入南亚国度。这种“模范的力气”成为中国与南亚国度来往中一个十分主要的配景要素。 中新社记者：为什么说当下中国与南亚各国增强文明互信与经贸配合对两边而言非常主要？ 张家栋：比年来，良多南亚国度开展敏捷，经济飞速增加，南亚地域自身的主要性跟经济影响力在敏捷回升。加之南亚地域现在有近19亿生齿，是全天下生齿最麋集的地区之一，且生齿构造十分年青，休息力供应充分，市场开辟本钱低，一个新兴的宏大市场正在构成，对全部天下来说都象征着机会。 因为汗青跟地舆起因，南亚各国工业构造相似，经济程度相差不年夜，同时多数是外向型经济，使之地区外部的经贸往来需要未几。但中国的工业构造跟产物与南亚各国有很强的互补性。与东方兴旺国度比拟，中国的产物在品类、品质、价钱等方面愈加合乎以后南亚各国的花费程度与市场需要，经济的强互补性构成了天然的商业接洽。 也正由于中国与南亚国度有着开展经济、改良平易近生及增进繁华开展的独特目的，如巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡、马尔代夫等国，对“一带一起”倡导的参加踊跃性十分高，多项配合都获得了开端胜利。 2024年12月14日，中企为斯里兰卡制作的第四批4台主动化轨道吊顺遂发运，发往科伦坡西港。中新社发 许丛军 摄 中新社记者：同为亚洲年夜国，中印两国平日被以为是竞争性关联，你以为两国应怎样面向将来告竣共鸣？ 张家栋：21世纪寰球化时期的国度竞争，跟20世纪时的条件与逻辑有着基本性差别。尤其在20世纪前半段，天下系统尚不完全，天下秩序尚不稳固，国度竞争带着以强凌弱的森林法令特点。二战后，跟着主权国度系统的坚固，国度竞争不再以捣毁跟毁灭对方为目的。在如许的逻辑下，中国与印度如许经济范围年夜，同时领有强盛的国度认同跟残暴的汗青文明的国度，理当构成竞争与配合并存的良性关联。 因而，中印两国一直增强人文交换与互信配合非常主要。临时以来，两国之间的人文交换水平远远缺乏。但以后，两国疾速开展的社会经济催生了文明及商业来往的茂盛需要，机会曾经成熟。因而无论是在当局层面仍是言论层面，两都城应抱持友爱来往的立场，看到对方开展变更的“正面”，同等以待，彼此进修，逐渐打消经年构成的刻板成见。 中新社记者：在增进中国与南亚国度文明交换与文化互鉴的进程中，你以为媒体应怎样作为？ 张家栋：在这一进程中，媒体表演的脚色至关主要。起首，媒体报道必定要保持用观赏的目光跟绝对客不雅中破的视角对待对方，而不是以好奇的心态去博流量。其次，媒体应只管去捕获对方的正面信息。只夸大、表现一个国度或地域的落伍，对咱们真正相互懂得是倒霉的，由于对方的上风及开展趋向，才是真正会对交换配合以致国度关联发生影响的内容。南亚国度开展提高的一面，对将来友爱来往跟跨国配合而言，是最具代价的信息，应遭到媒体重点存眷。 从另一个角度，当场理地位而言，中国与南亚国度的关联，“亲”则为友，“疏”亦是邻。中国文明讲究邻里跟睦，以为“亲仁善邻”“亲望亲好，邻望邻好”，用客不雅而观赏的立场看待邻邦、盟国是题中之义，无疑也更有利于相互树立好感跟信赖。(完) 受访者简介： 张家栋。受访者供图  张家栋，复旦年夜学国际关联学教学、博士生导师，南亚研讨核心主任，复旦年夜学一带一起与寰球管理研讨院策略与保险研讨所所长，美国研讨核心研讨员，重要从事中美印关联、南亚成绩跟反可怕等成绩的研讨任务。2013年2月至2015年3月，在中国驻印度年夜使馆政治调研处任务。2017年起，为交际部专家构成员。2019年7月起，为上海国际策略研讨会副会长。2020年10月-2021年11月，任云南省德宏州国民当局副秘书长(挂职)。2021年起，入选为中国南亚学会副会长。 中国年青人打卡休会课 “轻触”传统文明 殷夫人，全部“吒儿”心底的意难平 陈梦，没被瞥见的�女心 程昊：柳州螺蛳粉怎样出海又“出圈”？ 中国年青人“春季摄生”热 中药奶茶药膳成网红 快时期，为何须要慢火车？ 俄军导弹突袭到手，战功章有无人机的一半 颜宁、邰丽华、贺娇龙等拟获“天下三八红旗头”名称 连锁店关店近1000家，网友：楼下就有 争议艺人扎堆演技类综艺 “审丑”狂欢何时休？ 一图看懂特朗普上任一个月都干了啥？这八个字是要害 不藏了！哪吒更生靠莲藕，湖北洪湖：咱们包了！ 广东放慢打造人工智能与呆板人工业洼地 细软价钱每克迫近900元，较年终上涨超90元 姜子牙，从这里走向封神 “会餐不得用四序豆”，网友吵翻了 能买通哪些营业堵点？多家医药企业回应接入DeepSeek 人这一辈子，必定要去一趟诏安！